Obiekt
Tytuł: Coaching a kultura narcyzmu = Coaching and the culture of narcissism
Współtwórca:
Tytuł publikacji grupowej:
Streszczenie:
Coaching często idzie w parze z pozytywnym myśleniem i pasuje do współczesnej kultury promującej przywdziewanie przez jednostki błyszczących masek szczęśliwych ludzi sukcesu, którzy korzystają ze swojego potencjału, realizując plany i marzenia. Łączy się z nawykowym optymizmem, z eksponowaniem jedynie dobrych, jasnych stron życia. W ten sposób coaching wspiera tzw. kulturę narcyzmu. ; Narcyzm polega na zatraceniu przez jednostkę kontaktu z jej realnym Ja na rzecz wyidealizowanego obrazu. Narcystyczne osoby bytują w odrealnionym świecie, uciekają od siebie i skupiają się na idealnym wizerunku. Cierpią na swego rodzaju autoalienację, są pozbawione związku z życiem ciała i otaczającym światem. Posługując się kategoriami filozofii dialogu, można uznać, że dotknięte narcyzmem jednostki realizują się w modusie Ja-Ono. ; Unikają pełnej obecności, uciekają przed doświadczaniem swego niedoskonałego człowieczeństwa, a zadania realizowane w procesie coachingowym stają się swego rodzaju wypełnianiem gotowych instrukcji, które mają gwarantować sukces i niezawodnie doprowadzić do upragnionego celu. Cele jawią się jako atrakcyjny ideał, który należy za wszelką cenę urzeczywistnić. To utrudnia uczenie się i elastyczne reagowanie na okoliczności, może być nawet destrukcyjne. Natomiast podmiot bytujący w relacji Ja-Ty otwiera się na świat, na różne aspekty siebie i ducha. ; Realizowany w tym modusie bycia coaching poszerza pole świadomości, przezwycięża narcystyczne zubożenie i wyalienowanie jaźni. Jest to coaching transpersonalny, który ujmuje rozwój jednostki holistycznie, podkreślając integrację różnych poziomów ludzkiego istnienia. Taki coaching jest zasadniczo praktyką duchowości, promującą odkrywanie przez jednostkę jej miejsca w kosmosie i zdobywanie przez nią samowiedzy.
Abstract:
Coaching often goes hand in hand with positive thinking and fits in with a modern culture that promotes individuals donning the shiny masks of happy successful people who fulfil their potential by pursuing their plans and dreams. It combines with habitual optimism, with exposing only the good, bright sides of life. In this way, coaching supports the so-called culture of narcissism. ; Narcissism is when an individual loses touch with their real self in favour of an idealised image. Narcissistic people live in a de-realised world, run away from themselves and focus on an idealised image. They suffer from a kind of self-alienation and are disconnected from their body life and the world around them. Using the categories of the dialogue philosophy, it can be considered that narcissism-affected individuals realise themselves in an I-It modus. ; They avoid being fully present, run away from experiencing their imperfect humanity, and the tasks carried out in the coaching process become a kind of fulfilment of ready-made instructions that are supposed to guarantee success and reliably lead to the desired goal. Goals appear as an attractive ideal that must be achieved at all costs. This hinders learning and flexible reactions to circumstances, and can even be destructive. In contrast, the subject living in the I-Thou relationship opens up to the world, to different aspects of self and spirit. ; Coaching carried out in this mode of being expands the field of consciousness, overcomes narcissistic impoverishment and alienation of the self. This is transpersonal coaching, which captures the development of the individual holistically, emphasising the integration of the different levels of human existence. Such coaching is essentially a practice of spirituality, promoting the individual?s discovery of their place in the cosmos and their acquisition of self-knowledge.
Wydawca:
Zielona Góra: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego
Format:
Identyfikator zasobu:
DOI:
Strony:
Źródło:
Jezyk:
Prawa do dysponowania publikacją:
Biblioteka Uniwersytetu Zielonogórskiego
Kolekcje, do których przypisany jest obiekt:
- Repozytorium > Jednostki organizacyjne > Wydział Humanistyczny
- Repozytorium > Typy utworów > Rozdziały w książkach
Data ostatniej modyfikacji:
2024-10-24
Data dodania obiektu:
2024-10-24
Liczba wyświetleń treści obiektu:
18
Wszystkie dostępne wersje tego obiektu:
https://zbc.uz.zgora.pl/repozytorium/publication/90569
Wyświetl opis w formacie RDF:
Wyświetl opis w formacie OAI-PMH:
-
Praktyka filozoficzna
- Praktyka filozoficzna: filozofia a doradztwo filozoficzne i coaching - spis treści i wstęp
- Definicja dobra i wartości w stoicyzmie: próba reinterpretacji = Definition of Good and Value in Stoicism
- "Rozmyślania" Marka Aureliusza jako dziennik ćwiczeń filozoficznych = Marcus Aurelius` "Meditations" as a diary of philosophical exercises
- Sokratejska praktyka "troski o siebie" (epimeleia heautou) a proces coachingowy = The Socratic practice of "care of the self" (epimeleia heautou) and the coaching process
- Epiktet jako terapeuta współczesnego żołnierza: przypadek Jamesa Bonda Stockdale`a = Epictetus as a Therapist of a Modern Soldier: the case of James Bond Stockdale
- Egoizm Maksa Stirnera a filozoficzne korzenie coachingu = Max Stirner`s Egoism and the Philosophical Roots of Coaching
- Czy Tatarkiewicz doradcom filozoficznym jest do szczęścia potrzebny? = Do philosophical counselors need Tatarkiewicz to be happy?
- Filozofia w działaniu: egzystencjalizm w doradztwie, terapiach i coachingu = Philosophy in action: existentialism in counselling, therapy and coaching
- Efektywność health coachingu w dobie pandemii = The Efficiency of Health Coaching in the Pandemic Times
- Coaching a kultura narcyzmu = Coaching and the culture of narcissism
- Naukowość coachingu. Zarys problematyki = The Problem of Scientific Nature of Coaching: An Overview of the Issues
- Utylitaryzm jako możliwość etyki coachingu w doradztwie filozoficznym = Utilitarianism as a possibility of coaching ethics in philosophical counselling
- Postulaty "poznaj samego siebie" i "bądź sobą" jako przykład komplementarności doradztwa filozoficznego i coachingu = The postulates of "know yourself" and "be yourself" as an example of the complementarity of philosophical counseling and coaching
- Między odpowiedzialnością a sumieniem. Wyzwania etyczne zawodu coacha jako profesji o charakterze rozwojowo-pomocowym = Between responsibility and conscience. Ethical challenges of the coaching as a development and assistance profession
- Dialog sokratejski jako metoda poradnicza w pracy coacha = Socratic dialogue as a counseling method in the work of a coach
- Terapia według Nietzschego. W stronę wyważonego metafizycznie poradnictwa filozoficznego = Therapy according to Nietzsche. Towards a metaphysically balanced philosophical counseling
- Pamiętnik z ćwiczeń filozoficznych = Diary of Philosophical Exercises
- Doradztwo filozoficzne - dialog jako proces budowania samoświadomości = Philosophical counseling - dialogue as a process of building self-awareness
- Sztuka życia w wybranych poradnikach filozoficznych. Analiza porównawcza = The art of living in selected philosophical guides. Comparative analysis
- Niedyrektywność w doradztwie filozoficznym = Non-directivity in philosophical counseling
- Sroka na polu filozofii, czyli paradoksy coachingu = A magpie in the field of philosophy, or the paradoxes of coaching
- "Wybór Heraklesa" jako opowieść fundująca model pracy nad dylematem w doradztwie filozoficznym i coachingu = "The Herakles`es Choise" as a story founding a model of work on a dilemma in philosophical counseling and coaching
| Nazwa wydania | Data |
|---|---|
| Coaching a kultura narcyzmu = Coaching and the culture of narcissis | 2024-10-24 |
