Hawrysz, Magdalena - red. nauk. ; Uździcka, Marzanna - red. nauk. ; Wojciechowska, Anna - red. nauk.
W funkcjonującej w latach 1630-1667 w Lublinie drukarni ukazywały się liczne kazania pogrzebowe. Podstawą materiałową badań jest pięć reprezentatywnych utworów należących do tej odmiany piśmiennictwa. Analizowane kazania mają standardową budowę - składają się z karty tytułowej, listu dedykacyjnego i tekstu głównego. Na stronie recto ich kart tytułowych znajdują się: motyw przewodni kazania; imię, nazwisko i określenia etykietalne zmarłego; imię i nazwisko kaznodziei wraz z informacjami o nim; czas i miejsce wygłoszenia kazania oraz adres wydawniczy. ; Odwrotna strona kart tytułowych bywa niezadrukowana lub zawiera cytat, drzeworyt herbowy albo stemmat. List dedykacyjny jest we wszystkich kazaniach poprzedzony inskrypcją wskazującą adresata listu, kończy się zaś subskrypcją wygaszającą kontakt, a często także podpisem kaznodziei. Segment centralny rozpoczyna się w każdym kazaniu cytatem z Pisma Świętego, a zamyka go formuła modlitewna. Ukształtowanie typograficzne wymienionych elementów struktury lubelskich kazań pogrzebowych świadczy o celowym charakterze rozwiązań stosowanych przez drukarzy. ; Wyrażali oni strukturalizację tekstową, wykorzystując określone rodzaje pisma drukowanego, zapisując wybrane fragmenty tekstu wielkimi literami, operując przestrzenią niezadrukowaną, stosując wyśrodkowanie, wyjustowanie, wyrównanie do prawej strony czy rozpoczynając poszczególne części tekstu na nowych stronach. Standaryzacja lubelskich kazań pogrzebowych zaznacza się więc na dwóch płaszczyznach: tekstowej i typograficznej.
The printing house, that worked in 1630-1667 in Lublin, published many funeral sermons, five of which are the basis of the present analysis. The structure of the analysed sermons is typical for this type of literary activity. They consist of the title page, the dedication letter and the main text of sermon. On the recto side of title page, there are such pieces of information as: the leitmotiv of the sermon, the name, surname and formal title (honorifc) of the deceased, the name, surname of the preacher with some information about him, the place and time of preach and the address where the sermon was issued. ; The reverse of the title page sometimes is not printed or there are some quotations, heraldic woodblock prints or other heraldic emblems. The dedication letter is always preceded by an inscription that points at the addressee and is finished by a subscription that suppresses contact. Finishing the dedication letter with the signature of preacher is also very common. The central part is started by a quotation from the Holy Bible and is finished by a prayerful formula. The typographical structure of the mentioned elements of funeral sermons issued in Lublin in 17th century attest to the intentional character of the solutions used by the printers. ; They expressed the structuralisation of text by using definite types of print in particular parts of the text, capital letters, unprinted space, text aligned to centre, adjusted text, text aligned to the right or starting new parts of the text on the new page. The standardization of funeral sermons from Lublin is marked at two levels: the level of the text and the typographical level.
Zielona Góra: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego
Zielonogórskie Seminaria Językoznawcze 2016
Biblioteka Uniwersytetu Zielonogórskiego
Nov 2, 2023
Jul 5, 2023
52
https://zbc.uz.zgora.pl/publication/82281
Kmita, Mikołaj Schedel, Christoph
Fessel, Daniel Ernsten, Johann Dennewitz, Georg
Bąk, Justyna Dolański, Dariusz (1966 - ) - red.
Bell, Erin Mobley, Agnieszka - red. nauk. Fondo, Blossom N. - red. nauk. Filipczak, Iwona - red. nauk.
Juszyński, Michał Hieronim
Janowski, Feliks Burzyński, Prosper. Przedmowa
Damrau, Valentin Osterberger, Georg (1542-1602). Druk.
Rhodius, Nicolaus Schmidt, Johann. Druk.